لذا اگر شرايط و امکانات [مانند امروز عراق يا ساير کشورهاي اسلامي و شيعي] براي تحقق اين معنا مساعد نباشد، دليل نمي‌شود که يک مرجع ديني، حکومت ديگري را بپذيرد و يا قانون اساسي آن را تأييد کند. بلکه در نهايت ممکن است به خاطر شرايط، مصالح، حفظ اسلام و حرمت اسلام، نظر ندهد و يا سکوت کند.
