ببينيد ...... اين اشکالي که شما وارد کرده ايد خيلي وقت است که به آن پاسخ داده شده ....... اين هم از همان اصول اساسي است که بايد برويد و بيشتر تحقيق کنيد ......اين نشان مي دهد شما موضوع ولايت فقيه را ندانسته و تحقيق نکرده رد کرده ايد ...... به اين شبهه ي شما پاسخ داده شده ........ ولي فقيه حق دخالت در تمام شئون زندگي را ندارد ...... او حق حاکميت دارد ........ يک جکومت با دو اصل پايدار مي ماند ....... قدرت و حاکميت ........... اين از ساده ترين مسائل علوم سياسي است .......... ولي فقيه حق حاکميت دارد درست در زمان غيبت امام معصوم ........ من چون مجتهد نيستم دوست ندارم به اين سوال شما پاسخ بدهم مي ترسم در جايي اشتباه کنم ....... ولي اين مسئله ي بسيار ساده ايست و نمي دانم چرا شما اين را مطرح مي کنيد ........ اگر کسي نباشد که حکومت کند و حق حاکميت را نداشته باشد يکي از اصول اساسي جکومت به هم خورده و حکومت از هم مي پاشد ........ نمي گويم پادشاه ......نمي گويم رئيس ....... نمي گويم ديکتاتور ......مي گويم ولي فقيه ......... تا به حال از خودتان پرسيديد که چرا خدا پعد از پيامبر هم امام تعيين کردند ؟ جواب ساده است چون اگر انتخاب نمي شد حکومت اسلامي از هم مي پاشيد .... تمام زحمات چندين ساله ي پيامبر از بين مي رفت...... مگر مي شود در نبود و غيبت امام حکومت اسلامي بدون کسي اداره شود ؟ مگر مي شود خداوند و امامان معصوم براي دوران غيبت خود يا نبودشان کسي را تعيين نکرده باشند ...... شما فکر کنيد ايران ولي فقيه نداشت ...... حکومت به دست مردم مي بود .........همين احزاب کشور را اداره مي کردند .....به نظرتان اين ها افراد شايسته اي بودند .......... هشت سال يک حزب مي آمد و هشت سال بعد يک حزب ديگر ...... مردم نمي توانند حق حاکميت داشته باشند ....... بايد فردي باشد در راس امور .....