در رابطه با اينکه هر مملکتي بايد يک نفر در راس آن باشد وگرنه آن مملکت دچار هرج و مرج مي شود اين يک مساله عقلي است و نکته اينجاست که چگونه اين يک نفر انتخاب شود در کشورهاي دموکراتيک از طريق آراء مردم حاکم انتخاب مي شود که معمولا يک دوره چهار ساله است در کشورهاي ديکتاتوري هم به صورت موروثي حاکم انتخاب مي شود حال در کشور ما چگونه است اين انتخاب الهي است اگر هست با چه ساز و کاري و اگر مردمي است چگونه حرف خود رو توجيه ميکنيد بر اساس نظر آقاي مصباح که مي گويد مردم حق انتخاب ندارند و اين حق الهي است پس چرا در قانون اساسي رهبر از طريق مردم به صورت غير مسقيم انتخاب مي شود و نظريه پرداز ولايت فقيه که امام بود چرا در تدوين قانون اساسي اين حق رو از مردم نگرفت و خود اين بزرگوار در بهشت زهرا در سال 57 مي گويد چون مردم مرا قبول دارند من توي دهن اين دولت مي زنم و همين آقاي مصباح يزدي اگر اعتقاد دارد که مردم حق انتخاب ندارند چرا براي رياست جمهوري کانديدا معرفي مي کند شما بر چه اساسي مي گوييد که رهبر کنوني مورد تاييد امام زمان است آيا حضرت دستخطي داده يا کسي رو ملاقات کرده ما خبر نداريم يک سري فقها در سال 68 دور هم نشستند و بعد از نقل قول هايي که از امام شد به ايشان راي دادند متاسفانه ما شيعيان دوست داريم براي خودت مقدس تراشي کنيم بنا نيست بجز پيامبر و ائمه اطهار کسي ديگر معصوم و مقدس باشد قطعا ايشان هم جايز الخطاست و يک روزي بر اثر اشتباهات و يا عدم توانايي در مديريت کشور و يا فوت ممکن است ديگر در اين مسند نباشد آيا اگر مجلس خبرگان راي داد که سيد محمد خاتمي يا سيد حسن خميني رهبر شود شما همچنان مثل امروز به ولايت فقيه اعتقاد داريد و از وي تبعيت محض مي کنيد و او را منتصب به امام زمان مي دانيد لحظه ا ي خود رو در آن شرايط بگذاريد و با خود رو راست باشيد ممکن است بگوييد اين امر محال است ولي در فلسفه يک اصلي هست که مي گويد فرض محا محال نيست